<font color=red>阁</font>已启用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>醉天随如癫二人一路疾行，不过一个时辰就己经到了山脚下，醉天站定之后向上望去。
灵隐山，方圆数百里，一年四季常如春。但因其峰不够高地不够险并没有什么奇珍异宝更不是天地灵气聚集这所故此才没有名门大派在此立山。不过此处山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。山禽相对而语；仙鹤相戏齐飞。诸花千样争颜色；杂草万般珍奇。鹰愁涧下有滔滔绿水，虎跃崖前有朵朵祥云，到也是个修心养性的好去处。
醉天跟着如癫一路观赏一边前行，不多时便来到半山处，看到远离山门的地方有一个小小的洞府，洞门外一边是青翠的竹林另一边则是一些应时瓜果。走近看洞口混然天成根本没有经过一点修饰，洞顶三个并不规范的大字“笑仙洞”！看来应该是出自眼前这位如癫大师的手笑了。
竹林边上有一个小小的凉亭，二人径自过去随意坐下，醉天又取出一葫芦酒，如癫也不推辞，二人一边赏景一边喝酒，好不快哉。将手中的酒葫芦喝了个底朝天之后如癫对着醉天一边搓手一边说：
“小子，现在己经到了山门了，这里就是我的洞府，对了，除了最高处的灵隐殿之外，本宗是没有其它宫殿的，就连藏经阁，多宝洞都是在洞府之中的。你怎么决定到时候再说，看在我老人家这么辛苦的份上，你是不是要再表示表示？”说完眼巴巴的看着他手中的酒葫芦。
看他的样子醉天不由哑然失笑，多日来的阴霾一时倒也冲淡了不少，一时起了童心，取出一葫芦酒，拿在手中对他说“前辈，酒还是有不少的，不过也不能就这么干喝吧？不如说些辛秘趣闻来听听，你看如何？”
如癫一把抢过酒葫芦猛灌了一大口，却唉声叹气的道：“好酒呀好酒，真不知道你小子坐哪里弄来的，想我老人家走南闯北喝过的酒没有上万种也差不多了，可却从没喝过这种酒。想来就是问你也不会告诉我，还是多喝几口实在哟。唉，以后要是喝不到这么好的酒可让我老人家怎么活呀！”
醉天一阵轻笑：“呵呵，前辈不用为此担心，这些都是在下自己所酿，可以说只要有合适的东西，什么都可以用来酿酒，以后前辈要是想要喝酒的话尽管来找我就是了！”
如癫有点惊讶：“没想到你小子不家这一手绝活？了不得呀！看来老道这次是真的捡到宝了！哈哈哈，”一阵大笑之后眯着眼睛对醉天说：“那你有没有下决定呢？是要在灵隐宗修行呢，还是继续寻找其它的宗派试试呢？”
醉天略一沉吟便干脆的道：“自从先师仙游之后，小子一直独**索，虽然也有小成，便是其中艰辛不知凡几，今日于前辈相遇甚为投缘，如前辈不嫌，小子愿拜在前辈门下！”
如癫连连点头：“好好好，我果然没有看错你，既然你有心，那么我也不多说，咱们灵隐宗没有那么多规矩，以天地为道，以自然为道，万物皆可为道，不争风头。不重名利。但是不能欺师灭祖，不能残害同门，不能*掳掠，不能勾结邪魔，其它则都是无关紧要的小事，不用放在心上了。”
醉天听了以后感觉也不算过分，而且如此宽松的门规并不多见，可见当初创立灵隐宗的祖师也是一代奇人也！也只有这样的奇人才能创的出如此奇葩的门规。当下点头道：“弟子明白。时刻谨记！”
说完从旁边顺手取过一节竹子三二下作成了一个竹杯，以酒代茶恭敬的敬到如癫近前：“师尊在上，请用茶！”
如癫接过竹杯，不无感慨的道：“我如癫飘摇半世，没想到能收你这样一个弟子，对你，对我，对灵隐宗，对整个修真界来说，都不知道是福是祸呀，希望你能时刻把持本心，不要迷失了自我。”说完一口将杯中酒干尽。
醉天见他将酒喝尽便再次下跪行拜师之礼，这次如癫没有推辞，毕竟这是应有之道，必尽之礼，虽然灵隐宗的门规很松可是不代表没有！而且尊师重道就是重中之重，试问谁愿意看到自己辛辛苦苦培养出来的弟子到后来踢自己一脚呢？等醉天行完拜师之礼，如癫正色道：
“既然你己入我门，那么为师也要尽到责任，先将一些大致的东西和你说一下吧。”
整理了一下思路缓缓道：“曾闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。将一元分为十二会，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会都为一万零八百年。若到戌会将终之时，则天地昏�而万物否。再去五千四百年，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百年，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此，天始有根；再五千四百年，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。万物资生，乃顺承天。至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。又经五千四百年，丑会终而寅会之初，发生万物，天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百年，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰“人生于寅”。”
“然混沌之气并未尽灭，历世后清灵之气开天于子会凝而为天珠，地辟于丑会阴灵这气结而为地珠，人生于寅会而天地这间残余这气驳杂相聚而为人珠。此三珠经无尽会元各成其界，天珠得清灵之气化为灵气升于九天之天自成天界；地珠受阴灵这气次之沉于九地之下自成地界；而人珠本是混沌之气最弱而又受万灵之气混之故浮于天地之间自成人界。此三界从无到有，从简到繁，本系同源到也有相通之处，又经万万载之后方始有三皇治世，五帝定伦，人界生万灵万物，虽无天界地界之玄妙但自有根本，而天界地界虽名有神通却因各走其极故除极少之灵物外少有活物。由此人界之灵得清灵之气重者可升九天，得阴灵之气重者可入九地俱称为仙。